Kandungan
Kelahiran anak adalah acara yang disambut oleh agama-agama di seluruh dunia. Di Amerika Tengah, para imam Maya mengucapkan terima kasih kepada bayi yang baru lahir yang menyerahkannya ke atas api di arah utara, selatan, timur dan barat. Di banyak gereja Kristian, seorang anak dibaptis dengan air dalam upacara yang disaksikan oleh seluruh jemaat. Agama Yahudi juga mempunyai ritual tersendiri untuk merayakan kelahiran.
Brit milá
"Brit milá", atau upacara berkhatan, berlangsung lapan hari setelah kelahiran anak lelaki, walaupun ia dapat ditunda jika anak itu mengalami masalah kesihatan. Istilah ini berdasarkan petunjuk Tuhan kepada Abraham dalam Kejadian 17: 10-11, di mana Dia memberitahu Abraham bahawa sunat akan menjadi tanda perjanjian antara keduanya, Tuhan dan Abraham, dan generasi akan datang. Secara tradisinya, seorang mohel, seseorang yang terlatih dalam hukum Yahudi dan teknik pembedahan, melakukan sunat ritual, yang merupakan penyingkiran kulup dari zakar anak lelaki itu. Bapa dan sandek, atau ayah baptis, mesti hadir. Selepas berkhatan, anak itu diserahkan kepada ayah atau ibu, diberi pembalut dan diberi nama Ibrani dan sekular. Nama itu dirahsiakan sehingga hari itu. Tuan itu mengucapkan terima kasih kepada Tuhan untuk anak lelaki itu dan meminta dia diberkati.
Kelawar simchat
"Kelelawar simchat", atau "kegembiraan untuk anak perempuan", berasal pada abad ke-20 untuk meraikan kelahiran seorang gadis. Bayi yang baru lahir dibawa ke rumah ibadat pada hari Sabat pertama setelah dilahirkan untuk menerima nama. Seorang ibu bapa dipanggil untuk membaca Taurat, atau memberkatinya, dan bayi mendapat berkat istimewa. Seperti juga brit milah, nama anak itu dirahsiakan hingga perayaan. Sebilangan keluarga melakukan perayaan di rumah dan membuat upacara sendiri.
Pidyon haben
"Pidyon haben", "penebusan anak sulung", biasanya berlaku pada hari ke-31 setelah kelahiran anak. Menurut Taurat, perkara pertama dan terbaik semuanya milik Tuhan. Pada asalnya, anak sulung, sebagai anak lelaki, harus berkhidmat di jabatan agama, seperti imam atau pekerja kuil yang lain. Upacara membebaskan anak dari tanggungjawab itu. Tidak semua anak sulung menjalani upacara ini. Itu tidak berlaku untuk anak sulung yang dilahirkan oleh pembedahan caesar atau anak-anaknya. Sekiranya konsepsi pertama berakhir dengan kehilangan anak setelah lebih dari 40 hari, itu juga tidak berlaku untuk anak berikutnya. Juga tidak berlaku untuk anak yang lahir dari suku Levi. Upacara, yang memerlukan pertukaran wang, tidak boleh diadakan pada hari Sabat. Ibu bapa perlu membayar yuran kepada rabbi atau rumah ibadat, setara dengan lima dolar perak, yang bernilai dari R $ 580 hingga lebih dari R $ 1,000, berdasarkan penilaian lima shekel, yang disebut dalam Bilangan 18: 15-16.
Selepas kelahiran
Setelah melahirkan, seorang wanita secara tradisional dianggap "niddah", atau kotor. Dia mesti tidak aktif secara seksual dengan suaminya sehingga semua pendarahan selepas bersalin berakhir dan kemudian menunggu tujuh hari lagi. Setelah perpisahan ini, si isteri membersihkan dirinya di mikvah, mandi ritual, setelah itu dia dan suaminya dapat memulai kembali hubungan pernikahan.
