Kandungan
Kekristianan melalui perpecahan, yang disebut Perpecahan Besar, sekitar tahun 1054. Persaingan politik menyumbang kepada hal ini, selain perbezaan falsafah, liturgi, bahasa dan adat istiadat. Terdapat beberapa perpecahan dalam agama Kristian setelah Perpecahan Besar, termasuk gerakan yang menyokong penyatuan kembali atau kesatuan agama Kristian. Pendaftaran Katolik Nasional melaporkan bahawa orang Kristian Ortodoks mengagumi beberapa karya teologi Paus Benedict XVI. Uskup Agung Gereja Kristian Ortodoks di Moscow menyatakan bahawa tidak ada halangan nyata untuk penyatuan Katolik-Ortodoks. Beberapa persamaan terbesar antara denominasi termasuk penghormatan orang-orang kudus dan perintah imam, sakramen dan ekaristi.
Ekaristi
Umat Katolik dan Kristian Ortodoks menerima Ekaristi semasa penyembahan jemaat. "Liturgi Ilahi" merujuk kepada Ekaristi Ortodoks, dan "Misa" atau "Komuni Suci" adalah ungkapan yang digunakan dalam kes Ekaristi Katolik. Kedua-dua denominasi itu menggunakan wafer atau roti sebagai badan, dan wain atau jus sebagai darah Kristus untuk menerima Ekaristi. Kedua Gereja juga mengizinkan bahasa vernakular semasa perjumpaan Ekaristi.
Sakramen
Umat Kristian dan Katolik Ortodoks memperhatikan tujuh sakramen atau upacara: pembaptisan, pengesahan, penebusan dosa, ekaristi, perintah suci, perkahwinan dan perpecahan yang melampau. Beberapa peraturan untuk melaksanakan sakramen individu berbeza, terjadi dengan proses yang berbeza atau mempunyai interpretasi yang berbeza, tetapi dalam kedua denominasi itu orang menjadi anggota Gereja melalui pembaptisan. Kedua-dua Gereja melarang perceraian, tetapi memperuntukkan jenis pemisahan antara lelaki dan wanita yang lain.
Keimamatan
Seorang paderi Kristian Katolik atau Ortodoks tidak boleh berkahwin setelah ditahbiskan menjadi imam dan semua uskup dari dua denominasi itu tetap hidup. Gereja Katolik mengiktiraf perintah keimamatan Ortodoks dan membenarkan umat Katolik untuk memenuhi pengakuan dan menerima urapan ekstrim seorang imam Kristian Ortodoks. Kedua-duanya menyebut anggota imamat sebagai "Bapa".
Ibu yang diberkati
Orang-orang Kristian dan Katolik Ortodoks menyembah semua orang kudus dan kedua-dua denominasi itu menyatakan kesetiaan kepada Perawan Maria dan percaya bahawa dia adalah ibu Tuhan. Kedua-duanya menyokong syafaat Perawan dan menerima bahawa mereka mewakili kesatuan Gereja di Langit dan di Bumi. Umat Kristian dan Katolik Ortodoks mengajarkan bahawa Gereja menjadi ibu bagi anggota kedua denominasi setelah pembaptisan, sementara Kristus menjadi saudara. Oleh itu, kedua-duanya menafsirkan bahawa Maria adalah Gereja, kerana para anggota Gereja adalah saudara Kristus oleh ibu yang sama.
