Kandungan
Retorik adalah seni bercakap dan menulis dengan baik di khalayak ramai. Ini digunakan untuk pertama kalinya di Yunani Kuno, di mana para ahli retorik menggunakan kekuatan pujukan dan pertuturan untuk mempengaruhi orang lain terhadap cara berfikir mereka. Seni retorik kuno kemudiannya diadopsi oleh orang Rom dan terus digunakan dalam pidato umum dan kursus penulisan dalam pendidikan moden. Segi Tiga Retorik pada mulanya diperkenalkan oleh Aristotle.
Asal-usul segitiga retorik
Aristotle memperkenalkan segitiga retorik dalam karyanya "Retorik". Menurutnya, tujuan retorik adalah untuk meyakinkan orang lain melalui argumen, dan, menarik emosi mereka, untuk mempengaruhi pemikiran mereka. Aristoteles menghitung tiga jenis retorik: wacana politik, pujukan forensik atau undang-undang dan wacana wacana atau upacara. Setiap jenis retorik menggunakan tiga elemen segitiga retorik, juga disebut Aristotelian Triad: etos, pathos dan logo.
Etos
Etos merujuk kepada watak atau kehadiran penutur atau penulis yang cuba meyakinkan. Penulis mesti mempunyai - atau nampaknya mempunyai - hujah yang boleh dipercayai dan kelihatan sebagai orang yang boleh dipercayai. Sekiranya hujah itu adalah masalah teknikal atau memerlukan pengetahuan khusus, penutur mesti menetapkan kedudukannya sebagai pakar. Sekiranya individu tersebut tidak dipercayai atau dipercayai, orang ramai tidak akan melihat hujah anda atau tidak akan dipujuk olehnya. Penceramah juga harus menggunakan nada suara yang sesuai untuk keadaan sekiranya dia ingin berkesan dalam penyampaiannya.
Pathos
Pathos merujuk kepada peranan penonton dalam situasi retorik. Argumen itu mesti menarik perhatian emosi atau nilai penonton, jika ingin berkesan. Retorik mesti merangsang imaginasi pembaca atau pendengar. Penceramah atau pengarang mesti membina empati dengan audiens. Walau bagaimanapun, penceramah harus berhati-hati agar tidak kelihatan manipulatif atau berisiko kehilangan etosnya, kredibilitinya dengan orang ramai.
Logo
Logo merujuk kepada logik hujah itu sendiri. Teks retorik mesti disusun dengan jelas dan logik. Sekiranya hujah tidak logik dan mengelirukan, orang ramai tidak akan dapat mengikutinya. Tidak kira karisma pembicara, jika hujahnya sukar difahami, dia tidak mungkin dapat meyakinkan pendengarnya. Teks yang logik dan mudah difahami cenderung mempengaruhi orang ramai. Hujah yang tidak logik boleh mempengaruhi persepsi masyarakat terhadap penutur, mengurangkan etosanya, kredibilitinya dengan mereka.
