Kandungan
Kebajikan dihargai dalam agama Kristian dan juga agama-agama lain, dan bermaksud kepatuhan terhadap moral. Akhlak adalah tatakelakuan biasa bagi orang yang rasional yang mengenal pasti perbuatan baik dan terlarang. Cara terbaik untuk melihat kelebihan dan kekurangan kebajikan adalah dengan memeriksa penyokong utama kebajikan, agama Kristian, dan lawannya yang paling lantang, Friedrich Nietzsche, seorang ahli falsafah abad ke-19.
Agama Kristian
Asas moral Yesus Kristus adalah kepercayaan terhadap nilai setiap manusia dan rasa empati antara semua individu. Konsepnya sederhana, menghendaki orang Kristian memperlakukan orang lain seperti yang mereka mahu diperlakukan, untuk memperluas kasih kepada semua, tanpa mengira keuntungan peribadi atau kesejahteraan dan rela mengorbankan segalanya untuk seseorang.
Nietzscheism: manusia sebagai pemangsa
Kelley L. Ross, Ph.D, profesor emeritus falsafah di Los Angeles Valley College, menyatakan bahawa "Kehidupan Nietzsche, bagaimanapun, berwarna merah pada gigi dan cakar, dan bentuk kehidupan yang paling mengagumkan dan menarik adalah pemangsa yang berjaya. Darwinian, yang, secara umum, adalah paradigmatik keindahan, rahmat, kekuatan, kecerdasan dan aktiviti, ketika tinggal di luar kawanan herbivora yang kurang cerdas, iaitu kusam dan lembu. Ini adalah persembahan yang juga mengerikan dan mengerikan berkaitan dengan kegunaan yang kemudian digunakan oleh idea-idea Nietzsche, dan yang mana dia tidak dapat dan tidak peduli untuk melepaskan diri dari rasa bersalah ".
Idea-idea Nietzsche menjadi asas bagi tindakan Jerman Nazi Perang Dunia II. Kepercayaan yang paling meyakinkan tentang amoral atau amoral adalah bahawa manusia dapat dikurangkan nilainya, dan bahawa yang lemah, yang tidak dapat mencegah eksploitasi mereka, dirugikan oleh orang kuat. Bahkan boleh dikatakan tidak suci, tidak bermoral atau tidak bermoral, tetapi jika Tuhan tidak menghendaki mereka dicukur, Dia tidak akan menjadikan mereka domba.
Kelebihan kebajikan
Kelebihan kebajikan bergantung pada definisi manusia yang dikemukakan oleh orang Kristian dan berpusat pada kepercayaan bahawa manusia mesti wujud sama dalam keluarga, kumpulan, kekeluargaan, penduduk dan negara. Keberadaan dengan individu lain memerlukan kod kepercayaan yang membantu setiap individu untuk hidup dengan baik dalam masyarakat. Orang Kristian mengatakan bahawa jika semua orang bekerjasama dengan kesetiaan dan rasa hormat, kumpulan itu dapat makmur dan setiap individu dalam kumpulan itu juga dapat makmur. Oleh kerana tidak ada kecurigaan atau keakraban yang tersembunyi di dalam kumpulan, ia lebih produktif dan berkesan. Tidak ada sumber daya yang harus dikeluarkan untuk menegakkan undang-undang atau memenjarakan penjenayah. Bahagian penting kepercayaan ini adalah kepercayaan sejagat bahawa setiap individu akan menjadi lebih baik dalam jangka masa panjang sekiranya semuanya lebih baik, dan tidak ada yang dapat dikorbankan untuk kebaikan semua orang.
Kelemahan kebajikan
Definisi seorang manusia yang dilanjutkan oleh Nietzsche mengakui nilai berubah antara orang. Ada yang unggul dan ada yang rendah diri. Dia menyatakan keburukan kebajikan ketika dia mengatakan bahawa tidak bermoral bagi individu dan perlumbaan dirampas oleh kaum rendah diri atau individu atasan, dan bahawa sumber daya yang dipelihara oleh orang atasan harus, oleh undang-undang, adalah milik atasan. Dia berpendapat bahawa individu yang unggul di antara kita dipelihara berdasarkan penghargaan yang setimpal dan potensi penuh mereka dengan mencairkan tenaga mereka dalam meningkatkan individu yang rendah diri. Kebajikan mempertahankan beberapa individu unggul dan memaksa mereka untuk bercampur dengan kawanan biasa dan tidak sedap dipandang.
