Kandungan
Lukisan wajah dengan corak dan simbol yang berbeza telah menjadi sebahagian daripada tradisi banyak budaya, termasuk negara-negara Afrika. Lukisan wajah, yang biasanya dilengkapi dengan lukisan tubuh, dilakukan sesuai dengan ritual suku dan kegiatan budaya suku Afrika tertentu. Tradisi ini juga mempunyai tujuan dan makna yang berbeda untuk setiap suku, seperti perburuan, peristiwa tertentu, ritual dan status suku.
Efik
Lukisan wajah dan badan membawa banyak simbolisme di suku Efik. Kumpulan etnik ini, yang tinggal terutamanya di Nigeria tenggara, menggunakan lukisan wajah untuk menunjukkan cinta dan kesucian. Pada zaman kuno suku, lukisan wajah adalah cara untuk menyatakan identiti suku itu sendiri. Lukisan wajah juga merangkumi piawaian untuk mengenal pasti keluarga dan klan. Dalam beberapa kes, lukisan wajah juga melambangkan kebahagiaan melahirkan anak. Bagi wanita lajang, wajah yang dicat adalah sama dengan upacara inisiasi untuk memasuki masyarakat wanita secara rasmi. Bagi keluarga, wajah yang dilukis juga menunjukkan kebahagiaan mereka atas beberapa berita baik yang mereka terima. Penari asli, yang disebut Abang, menggunakan lukisan wajah sebagai cara untuk menyatakan keindahan, cinta dan kewanitaan mereka.
Xhosa
Suku Xhosa memperoleh cat yang mereka gunakan di wajah mereka dari kawasan yang disebut Hogsback. Mereka memanggil tempat ini Qabimbola, yang bermaksud tanah liat merah di wajah. Terdapat beberapa tujuan suku ini melukis wajah mereka. Ada yang menggunakannya sebagai perlindungan dari cahaya matahari. Wanita meletakkan cat putih di wajah mereka sebagai tanda kecantikan. Semasa upacara permulaan maskulinitas, yang disebut Abakwetha, anak-anak muda diwarnakan wajah mereka terlebih dahulu dengan lumpur putih. Selepas upacara berkhatan, wajah mereka akan ditutup dengan lumpur yang menunjukkan persiapan mereka untuk tanggungjawab orang dewasa.
Meletakkan
Suku Pondo di Pondoland di wilayah Afrika Selatan merayakan tradisi yang disebut "umgidi". Ini merujuk kepada inisiasi seorang pemuda untuk menjadi pemisah suku atau imam. Hari terakhir permulaan ditandai dengan penampilan wanita telanjang dari pinggang ke atas rumahnya, dengan wajah dan batang badannya dicat dengan tanah liat putih yang dihiasi dengan daun idwabe. Corak lukisan yang dilakukan pada batang tubuh dan wajahnya melambangkan hubungan dengan nenek moyangnya, yang dipercayai menjadi sebab penyakit dan pemulihannya. Wanita menari untuk mengucapkan terima kasih kepada nenek moyang mereka kerana telah memulihkan kesihatan mereka.
Karo
Suku Karo, yang terletak di selatan Lembah Omo, di Ethiopia, terkenal sebagai penguasa lukisan wajah dan badan tradisional. Mereka melukis wajah dan badan mereka sebagai bahagian berharga dari tarian jamuan dan upacara mereka, seperti berpacaran. Mereka menggunakan serbuk kapur putih, arang, kuning, oker dan tanah merah untuk mengesankan, mencipta corak lukisan yang meniru bulu burung guinea. Corak ini biasanya dilukis dengan menggunakan tangan dan jari sahaja.
Woodabe
Suku Woodabe, juga disebut suku Bororo, adalah sekelompok penggembala nomad yang dijumpai di timur Niger. Ia meraikan festival Gerewol, suatu kesempatan istimewa yang memberi peluang kepada lelaki untuk bertemu dan menarik wanita di suku mereka. Semasa perayaan itu, pertandingan berlangsung dalam bentuk pertandingan kecantikan di mana wanita akan menjadi hakim dan lelaki sebagai calon. Semasa upacara tarian tahunan mereka, lelaki Woodabe melukis wajah mereka kuning atau merah dan bibir mereka hitam untuk meningkatkan kecantikan dan daya tarikan mereka.
